水是生命的源泉。許多物種在自然的進(jìn)化過程中灰飛煙滅，而水卻以其柔性與天地同在。因為有了水，生命才得以延續(xù)；因為有了水，大自然才充滿勃勃生機(jī)；因為有了水，社會才變得豐富多彩?？词澜绨l(fā)展史，四大文明古國傍水而興。水孕育了人類的智慧和文明。
長江、黃河是中華民族的象征，中華民族五千年的文明因水而綿綿不絕。水飄逸、嬌柔，富有靈氣和活力，永恒存在。故詩人在《詠史》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不費(fèi)江河萬古流”。不管時代如何變遷，水總是那么靜靜的流淌。變的是朝代，不變的是江河。水以超越時空的魅力，見證著歷史和自然的變化，滋潤著人們的情懷。
杜甫孤城江邊登高望遠(yuǎn)，觸景生情，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的千古名句，進(jìn)而感嘆人生的淪落，貧病潦倒的遭遇，把詩人抑郁的心情表達(dá)的淋漓盡致。
李白斗酒詩百篇，在《將進(jìn)酒》中豪放的吟道“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”。以一種一瀉千里的氣勢，表達(dá)了人生苦短，須當(dāng)及時行樂的人生觀。
范仲淹登岳陽樓，觀八百里洞庭湖，但見“浩浩湯湯，橫元際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。頓覺心胸豁然開朗，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的吶喊。
一代梟雄曹孟德晚年登上碣石，面對澹澹滄海，內(nèi)心洪波涌起，意氣勃發(fā)，高聲誦道：“烈士暮年，壯心不已”。
新中國領(lǐng)袖毛澤東一生喜愛游泳，與水結(jié)下了不解之緣。在長沙求學(xué)時，常結(jié)伴暢游湘江，其在《沁園春．長沙》詞中這樣寫道：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”進(jìn)而吟出了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的豪放詩句。
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在詩人心里，水與個人的身世沉浮緊密聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，以水起興，借水抒懷，表達(dá)出對人生的感嘆。
在政治家眼中，水奔流不息，浩浩蕩蕩，蘊(yùn)含著力量和能量，人生有限，理應(yīng)以天下?lián)?dāng)為已任，在有限的人生歷程中去建功立業(yè)，有所作為。
歷史上有以水諫主王朝而興的典故。唐太宗時期，魏征在給李世民的奏疏中寫道：“民，水也。君，舟也。水可載舟，亦可覆舟。”規(guī)勸太宗皇帝只有體恤民生，關(guān)注民情，才會有王朝的長治久安。唐太宗采納了魏征的諫言，以民為本，才有了歷史上的“貞觀之治”。千百年來傳為美談。
中華民族多災(zāi)多難，從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，國力衰弱，外國列強(qiáng)紛紛入侵，逐步淪為半封建半殖民地國家。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，大部分國土淪陷，中華民族到了生死存亡之際，為激發(fā)全民的抗戰(zhàn)熱情和斗志，冼星海譜寫的《黃河大合唱》“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”,唱的人熱血沸騰，激勵中華兒女從奔騰的黃河水中吸取精神和力量，投身到偉大的抗日戰(zhàn)爭中，最終贏得勝利。正因為中華兒女心中有水一樣的情懷，才使得中華民族在危難之時總能轉(zhuǎn)危為安。到過黃河的人，看著奔騰的黃河水，聽著震天的響聲，總能悟到點(diǎn)什么，那種心靈上的震撼使人久久難以忘懷。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，水更是與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活密切相連。由于水資源的分布不均衡，國家實(shí)施了南水北調(diào)工程。為了使長江造福人民，國家實(shí)施了三峽工程，既防洪又發(fā)電。面對環(huán)境的日益惡化，水的污染，國家加大了環(huán)境治理步伐，進(jìn)行污水處理，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)性再生利用。水在人類意志的調(diào)控下，正在為人類服務(wù)。人水只有和諧相處，人類才能永享幸福安寧。
上善若水。水有寬和的胸懷，堅強(qiáng)的韌勁，飄逸的氣韻，溫和的情懷，澎湃的激情。水是大自然的賜予，是幸福的源泉。因為水，人才變得有情調(diào)。因為水，大自然才變得更加和諧。因為水，人類文明才生生不息。流水無聲，其情有韻。歌唱水，就是歌唱人類自己。
